Strona nie będzie działać właściwie !
Motywacja wewnętrzna |
angażowanie się w jakieś działanie, ponieważ sprawia nam ono przyjemność bądź wzbudza nasze zainteresowanie, a nie wskutek zewnętrznych nacisków lub dla zewnętrznych korzyści. |
Motywacja zewnętrzna |
angażowanie się w jakieś działanie skutek zewnętrznych nacisków lub dla zewnętrznych korzyści, a nie dlatego, że wykonywanie zadania sprawia nam przyjemność bądź wzbudza nasze zainteresowanie. |
Efekt nadmiernego uzasadnienia |
zjawisko polegające na spostrzeganiu swojego działania jako wywołanego przekonującymi czynnikami zewnętrznymi i niedocenianiu wagi czynników wewnętrznych. |
Dwuczynnikowa teoria emocji |
koncepcja, zgodnie z którą doznanie emocji jest rezultatem dwufazowego procesu spostrzegania siebie - najpierw ludzie doświadczą pobudzenia fizjologicznego, a następnie poszukują dla niego odpowiedniego wyjaśnienia; jeśli przypisująpobudzenie źródłu mając |
Błędne określenie przyczyn pobudzenia |
przypisanie własnego pobudzenia niewłaściwemu źródłu, czego konsekwencją jest fałszywa bądź nadmiernie silna emocja. |
Schematy Ja |
oparte na naszych przeszłych doświadczeniach zorganizowanie struktury wiedzy o nas samych, które pomagają nam zrozumieć, wyjaśnić i przewidzieć własne zachowanie. |
Pamięć autobiograficzna |
treści pamięciowe dotyczące własnych myśli, uczuć i zachowań w przeszłości. |
Ja odzwierciedlone |
spostrzeganie siebie oczami innych ludzi i włączanie ich opinii do własnego pojęcia Ja. |
Teoria porównań społecznych |
koncepcja, zgodnie z którą poznajemy swoje własne zdolności i postawy poprzez porównywanie się z innymi ludźmi. |
Porównania społeczne w górę |
porównywanie siebie z ludźmi, którzy lokują się wyżej niż my w zakresie jakiejś zdolności czy cechy, mające na celu określenie standardu doskonałości. |
Porównania społeczne w dół |
porównywanie siebie z ludźmi, którzy lokują się niżej w zakresie jakiejś zdolności czy cechy, mające na celu uzyskanie poczucia większego zadowolenia z siebie. |
Autoprezentacja |
próba zakomunikowania poprzez nasze wypowiedzi, zachowania niewerbalne i działania, kim jesteśmy albo za kogo chcielibyśmy być uważani przez innych. |
Kierowanie wrażeniem |
świadome bądź nieświadome aranżowanie starannie skonstruowanej prezentacji Ja, która wytworzy u innych określone wrażenie, zgodne z naszymi celami czy potrzebami w interakcji społecznej. |
Ingracjacja |
proces polegający na tym, że ludzie schlebiają jakiejś osobie, częso wyższym statusie, wychwalają ją i w ogóle próbują wzbudzić w niej sympatię do siebie. |
Promowanie siebie |
proces polegający na tym, że ludzie próbują wywrzeć pozytywne wrażenie na innych, opisując własne talenty i manifestując swoją wiedzę. |
Pławienie się w cudzej chwale |
dążenie do poprawienia własnego wizerunku przez wiązanie się z ludźmi, którzy odnieśli sukces lub są sławni. |
Kreowanie usprawiedliwień dla możliwej porażki |
tworzenie utrudnień i wymyślanie usprawiedliwień dla samego siebie, żeby w wypadku niepowodzenia dysponować gotowym wytłumaczeniem. |
Konformizm |
zmiana w zachowaniu na skutek rzeczywistego lub wyimaginowanego wpływu innych ludzi. |
Informacyjny wpływ społeczny |
wpływ innych ludzi, który prowadzi nas do konformizmu, ponieważ spostrzegamy te osoby jako źródło informacji, dające wskazówki dla naszego zachowania; dostosowujemy się, ponieważ wierzymy, że cudza interpretacja niejasnej sytuacji jest bardziej poprawna n |
Prywatna akceptacja |
dostosowanie sił do zachowania innych ludzi bez prawdziwego przekonania o tym, że to, co oni robią albo mówią, jest słuszne. |
Publiczny konformizm |
dostosowanie się publiczne do zachowania innych ludzi, bez konieczności wiary w to, co robimy lub mówimy. |
Indukowanie |
szybkie rozprzestrzenianie się emocji lub zachowań w tłumie. |
Psychoza tłumu |
pojawienie się w grupie ludzi podobnych fizycznych symptomów bez znanej fizycznej przyczyny. |
Normy społeczne |
ukryte albo jasno sprecyzowane reguły grupy dotyczące akceptowanych zachowań, wartości i przekonań jej członków. |
Normatywny wpływ społeczny |
wpływ innych ludzi, który prowadzi nas do konformizmu, ponieważ chcemy być przez nich lubiani i akceptowani. |
Bezrefleksyjny konformizm |
posłuszne zinternalizowanie norm społecznych, bez zastanowienia się nad ich działaniem. |
Norma wzajemności |
norma społeczna, która stwierdza, że jeżeli otrzymujesz coś dobrego od innej osoby,jesteś zobowiązany odpłacić jej tym samym (zachować się podobnie). |
Teoria wpływu społecznego |
teoria, według której dostosowanie się do wpływu społecznego zależy od siły, bezpośredniości i liczby innych ludzi w grupie. |
Kredyt zaufania |
zaufanie, które w ciągu długiego czasu zdobywa człowiek, dostosowując się do norm grupowych; kiedy zdobędzie już dość zaufania, może (jeżeli jest ku temu sposobność) zachować się niezgodnie z normami, bez groźby odwetu ze strony grupy. |
Wpływ mniejszości |
przypadek, w którym mniejszość członków grupy wpływa na zachowanie albo na przekonania większości. |
Postawa |
trwała ocena (pozytywna lub negatywna) ludzi, obiektów i pojęć. |
Emocjonalny komponent |
emocje i uczucia, jakie ludzie kojarzą z obiektem postawy. |
Poznawczy komponent postawy |
o przekonania ludzi na temat właściwości obiektu postawy. |
Behawioralny komponent postawy |
działania ludzi wobec obiektu postawy. |
Komunikat perswazyjny |
komunikat (np. przemówienie lub reklama telewizyjna) przekonujący do zajęcia określonego stanowiska w danej sprawie. |
Program Uniwersytetu Yale poświęcony badaniu zmiany postaw |
badanie warunków, w jakich ludzie są najbardziej skłonni zmienić swoje postawy w odpowiedzi na komunikaty perswazyjne; badacze koncentrują się na tym, kmówi, co i do kogo,jest na źródle komunikatu, naturze komunikatu i naturze odbiorcy. |
Model wypracowania prawdopodobieństw |
teoria, w której zakłada się że istnieją dwa sposoby zmiany postaw za pośrednictwem komunikatów perswazyjnych; centralna strategia pojawia się, gdy ludzie mają motywację i zdolność do skupienia uwagi na argumentach zawartych w komunikacie; peryferyczna st |
Centralna strategia perswazji |
przypadek, w którym ludzie analizują komunikat perswazyjny, uważnie słuchając i rozważając argumenty; strategia ta pojawia się, gdy ludzie posiadają zarówno zdolności, jak i motywację do uważnego słuchania komunikatu. |
Peryferyczna strategia perswazji |
przypadek, w którym ludzie nie analizują argumentów zawartych w komunikacie perswazyjnym, są natomiast pod wpływem wskazówek peryferycznych. |
Znaczenie osobiste |
stopień w jakim dana sprawa ma istotne konsekwencje dla samopoczucia ludzi. |
Komunikaty wzbudzające strach |
komunikaty perswazyjne, które próbują zmienić postawy ludzi poprzez wzbudzanie w nich strachu. |
Postawa oparta na poznaniu |
postawa oparta przede wszystkim na przekonaniach ludzi na temat właściwości obiektu postawy. |
Postawa oparta na emocjach |
postawa oparta bardziej na uczuciach i wartościach ludzi niż na przekonaniach o naturze obiektu postawy. |
Warunkowanie klasyczne |
przypadek, kiedy bodziec wywołujący reakcję emocjonalną jest wielokrotnie doświadczany razem z bodźcem neutralnym, który nie wywołuje takiej reakcji do czasu, aż nabierze emocjonalnych właściwości pierwszego bodźca. |
Warunkowanie instrumentalne |
przypadek, w którym częstotliwość swobodnie podejmowanych zachowań albo rośnie, albo maleje, w zależności od tego, czy następuje po nich wzmocnienie pozytywne czy kara. |
Postawa oparta na zachowaniu |
postawa oparta na obserwacji, jak zachowujemy się wobec obiektu postawy. |
Dostępność postawy |
siła związku między obiektem i oceną tego obiektu; dostępność jest mierzona czasem, w jakim ludzie mogą odpowiedzieć na pytanie, co czują wobec danej sprawy lub danego obiektu. |
Uodpornienie postawy |
uczynienie ludzi odpornymi na próby zmiany ich postaw poprzez wstępne zaaplikowanie im małej dawki argumentów sprzecznych z ich stanowiskiem. |
Teoria reaktancji (przeciwstawienia się) |
koncepcja, wedle której zagrożenie wolności wyboru określonego zachowania powoduje wzbudzenie nieprzyjemnego stanu przeciwstawienia się; ludzie mogą zredukować ten stan, angażując się w zagrożone zachowanie. |
Teoria wyrozumowanego działania |
teoria utrzymująca, że najlepsza podstawą do przewidywania planowanych, rozmyślnych zachowań są postawy ludzi wobec konkretnego zachowania i ich subiektywne normy. |
Normy subiektywne |
przekonania na temat tego, jak inni ludzie, z których opinią się liczymy, ocenią określone zachowanie. |
Efekt częstości kontaktów |
zjawisko polegające na tym, że im częściej widzimy i kontaktujemy się z drugą osobą, tym większe prawdopodobieństwo, że zostanie ona naszym przyjacielem. |
Efekt czystej ekspozycji |
zjawisko polegające na tym, że im częściej jesteśmy wystawieni na ekspozycję bodźca, tym bardziej jesteśmy skłonni ten bodziec polubić. |
Efekt zysku-straty |
zjawisko polegające na tym, że tym bardziej lubimy daną osobę, im więcej wysiłku musieliśmy włożyć w zmianę jej pierwotnej opinii o nas (tj. nie lubiani na początku znajomości teraz jesteśmy lubiani), natomiast tym mniej lubimy daną osobę, im więcej jej p |
Teoria wymiany społecznej |
w teorii tej zakłada się, że do, co ludzie sądzą o swoim związku z inną osobą, zależy od tego, jak spostrzegają nagrody, które daje im ten związek, koszty, na jakie się narażają, na jaki (ich zdaniem) związek zasługują i jakie jest (ich zdaniem) prawdopo |
Poziom odniesienia |
bilans (wyrażony w terminach kosztów i nagród), jakiego oczekujemy od danego związku. |
Porównawczy poziom odniesienia |
bilans (wyrażony w terminach kosztów i nagród), jakiego oczekujemy od danego związku, w porównaniu z innym, możliwym związkiem. |
Teoria równości |
teoria, w której przyjmuje się, że ludzie czują się najszczęśliwsi w związkach, w których zarówno koszty, jak i zyski będące udziałem jednej ze stron są w przybliżeniu takie same jak koszty i zyski przypadające drugiej stronie. |
Miłość braterska |
uczucie zaangażowania, bliskości w stosunku do drugiej osoby, któremu nie towarzyszy namiętność ani pobudzenie fizyczne. |
Miłość erotyczna |
intensywna tęsknota za drugą osobą, której towarzyszy fizjologiczne pobudzenie; kiedy wszystko układa się dobrze (druga strona również nas kocha) przeżywamy ogromne spełnienie i ekstazę, a kiedy nie - odczuwamy głęboki smutek i rozpacz. |
Trójczynnikowa koncepcja miłości |
koncepcja, zgodnie z którą miłość jest stanem składającym się z trzech podstawowych elementów: uczucia bliskości, namiętności oraz zaangażowania. |
Inwestycyjny model związku |
teoria, w której przyjmuje się, że to, co ludzie wnoszą w dany związek, zależy od satysfakcji, jaką im daje; satysfakcji definiowanej w kategoriach nagród, kosztów, a także poziomu odniesienia i porównawczego poziomu odniesienia oraz inwestycji, które str |
Relacje wymiany |
relacje interpersonalne oparte na potrzebie równości (tj. na potrzebie wyrównania stosunku kosztów do zysków). |
Relacje darowizny |
związki, w których ludzie troszczą się przede wszystkim o zaspokojenie potrzeb drugiej osoby. |
Styl przywiązywania się |
oczekiwania, jakie ludzie formują co do kontaktów z innymi osobami; oczekiwania te wynikają z rodzaju więzi między ich pierwszymi opiekunami a nimi jako niemowlętami. |
Styl przywiązywania się oparty na poczuciu bezpieczeństwa |
styl przywiązywania się do drugiej osoby, którego cechą charakterystyczną jest zaufanie, brak lęku przed odrzuceniem i świadomość, że jest się wartościową i lubianą osobą. |
Styl przywiązywania się oparty na unikaniu |
styl przywiązywania się do drugiej osoby, którego cechą charakterystyczną jest tłumienie potrzeby nawiązania intymnych kontaktów z tą osobą, ponieważ realizacja tej potrzeby zakończyła się niepowodzeniem; ludzie, dla których charakterystyczny jest ten sty |
Lękowo-ambiwalentny styl przywiązywania się |
styl przywiązywania się do drugiej osoby, którego cechą charakterystyczną jest niepokój wynikający z niepewności, czy druga osoba odpowie na potrzebę nawiązania intymnego kontaktu; rezultatem jest wyższy niż przeciętnie poziom lęku. |
Zachowanie prospołeczne |
każde działanie ukierunkowane na niesienie korzyści innej osobie. |
Socjobiologia |
perspektywa, w ramach której zjawiska społeczne tłumaczy się, stosując prawa teorii ewolucji. |
Dobór krewniaczy |
koncepcja, zgodnie z którą zachowania jednostki mające na celu ochronę życia spokrewnionych z nią osób są utrwalane poprzez mechanizm naturalnej selekcji. |
Norma wzajemności |
założenie, że inni będą nas traktować w ten sam sposób, w jaki my ich traktujemy (np. jeżeli pomożemy jakiemuś człowiekowi,w przyszłości on pomoże nam). |
Teoria wymiany społecznej |
przekonanie, w którym przyjmuje się, że dwie zasady: zasada maksymalizacji zysków i zasada minimalizacji kosztów najlepiej wyjaśniają społeczne relacje. |
Altruizm |
każde działanie ukierunkowane na niesienie korzyści drugiej osobie z pominięciem własnego interesu; częsczłowiek angażując się w takie działania, ponosi określone koszty. |
Empatia |
zdolność do postawienia siebie na miejscu drugiej osoby i odbierania w podobny sposób zachodzących wydarzeń oraz odczuwania podobnych emocji (np. radości i smutku). |
Hipoteza empatii-altruizmu |
przekonanie, zgodnie z którym empatia odczuwana względem drugiej osoby skłania do udzielenia jej pomocy bez względu na konsekwencje podjętych działań. |
Osobowość altruistyczna |
osobowość, którą charakteryzuje tendencja do udzielania pomocy innym osobom. |
Hipoteza redukcji negatywnego stanu emocjonalnego |
przekonanie, iż ludzie angażują się w pomoc dla innych, aby pozbyć się własnego smutku i przygnębienia. |
Hipoteza przeładowania urbanistycznego |
przekonanie, że mieszkańcy miast, broniąc się przed nadmiarem stymulacji, jakich dostarcza im miejskie życie, wykazują tendencję do zamykania się w sobie i unikania kontaktów z innymi ludźmi. |
Efekt widza |
zależność polegająca na tym, że im więcej jest świadków nagłego wypadku, tym mniejsza istnieje szansa, że którykolwiek z nich podejmie interwencję. |
Kumulacja ignorancji |
fenomen polegający na tym, że świadkowie nagłego wypadku wzajemnie obserwując swoją obojętność, interpretują zdarzenie jako niegroźne i nie wymagające interwencji. |
Rozproszenie odpowiedzialności |
fenomen polegający na tym, że wraz ze wzrostem liczby przygodnych świadków zmniejsza się poczucie odpowiedzialności za rozwój wypadków. |
Działanie agresywne |
zachowanie, którego celem jest spowodowanie psychicznej lub fizycznej szkody. |
Agresja wroga |
akt agresji poprzedzony uczuciem gniewu, którego celem jest zadanie bólu lub zranienie. |
Agresja instrumentalna |
akt agresji służący osiągnięciu innego celu poza zadaniem bólu czy zranieniem. |
Eros |
instynkt życia, pojęcie występujące w teorii Freudowskiej. |
Tanatos |
zgodnie z teorią Freudowską - instynkt śmierci, popęd odpowiedzialny za agresywne skłonności człowieka. |
Teoria hydrauliczna |
teoria, zgodnie z którą nie ujawnione emocje ulegają kumulacji i wywołują stan napięcia ustępujący w chwili, gdy dojdzie do ekspresji stłumionych emocji. |
Ciało migdałowate |
obszar w korze mózgowej mający związek z przejawami agresji. |
Testosteron |
hormon mający związek z przejawami agresji. |
Teoria frustracji-agresji |
teoria, zgodnie z którą przeszkody występujące na drodze do osiągnięcia upragnionego celu zwiększają prawdopodobieństwo wystąpienia reakcji agresywnych. |
Deprywacja relatywna |
poczucie jednostki (albo grupy społecznej), że posiada mniej niż zasługuje lub mniej niż pozwolono jej oczekiwać, lub też mniej niż posiadają ludzie do niej podobni. |
Bodziec wyzwalający agresję |
przedmiot kojarzony potocznie z działaniami agresywnymi (np. rewolwer); sama jego obecność zwiększa prawdopodobieństwo wystąpienia aktów agresji. |
Teoria społecznego uczenia się |
teoria, zgodnie z którą uczenie się społecznych zachowań następuje poprzez obserwację i naśladownictwo innych ludzi. |
Katharsis |
pojęcie określające zjawisko uwalniania nagromadzonej agresywnej energii poprzez wysiłek fizyczny, obserwację zachowań agresywnych ludzi lub dopuszczenie się samemu czynu noszącego znamiona agresji; takie wypuszczenie pary obniża prawdopodobieństwo podjęc |
Dehumanizacja |
proces polegający na pozbawieniu ofiary cech ludzkich i deprecjonowaniu jej wartości (np. gdy słowo człowiek zastępujemy określeniem żółtek); dehumanizacja obniża opór przed dokonywaniem aktów agresji i sprawia, że raz podjęta agresja ułatwia następne zac |
Uprzedzenie |
wroga bądź negatywna postawa dotycząca wyróżniającej grupy ludzi, oparta wyłącznie na ich przynależności do tej grupy. |
Stereotyp |
generalizacja odnosząca się do grupy, w ramach której identyczne charakterystyki zostają przypisane wszystkim bez wyjątku jej członkom, niezależnie od rzeczywistych różnic między nimi. |
Dyskryminacja |
nie usprawiedliwione, negatywne lub krzywdzące działanie skierowane przeciwko członkowi danej grupy, wyłącznie dlatego, iż do niej należy. |
Grupa własna |
grupa , z którą jednostka się identyfikuje i czuje się jej członkiem. |
Skontaktuj się z nami Przeczytaj regulamin i politykę cookies © 2012-2014 FabrykaFiszek.pl [0.8.61] płatności online |
Projekt współfinansowany przez Unię Europejską z Europejskiego Funduszu Rozwoju Regionalnego |